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11月17日白瀑日记
作者:赵谭宁 发布时间:2011-11-17 10:17:31 点击率:

 

 

 

  每当夜阑人静之时,仰首星空,面对着繁星细数,每颗星星皆发射出闪闪光华,从而感觉到宇宙造化是何等奇妙!好像宇宙每颗星星皆向人类众生呼唤着,发出其欲表达之讯息,甚而每一颗星星可能是代表世间芸芸众生的一个。

  有时自己总会抚心自问:人,究竟生存于世是为了什么?由于每个人的价值观不同,就形成了古往今来对人生千差万别的看法。千百年来,东西方的哲人智者各抒己见,来探讨这个生而为人的大问题。

  由于对人生意义及价值有不同看法,便形成了种种认为适合每个人自己的生活模式。除了一类不事生产的人外,其他的人都是追随着一个规律向前走,休息、工作,再休息、再工作。不同的生活模式,只是在休息工作之前或后,穿插了其它的小调子。

  其实,我们可曾想过,“生命”是否只是等如“生活”这样简单?是否只等如“结婚、生子、养子、求学、名位、利禄”种种东西?或者就是简单的三字“性、食、睡”。

  人类之所以能超越其他的动物,在于人有较高等的智慧及理想;人欲征服宇宙,人欲驾驭自然,在东西方漫长的思想史中都能找到昭然若揭之证据。

  在这个广阔无垠的宇宙,生命是何其卑小!每个生命在宇宙中所出现的周期,周而复始,循环不息,但其在空间上的占有性是狭隘的,在时间上的存在又是非常短暂。每个生命在宇宙广阔的剧场中扮演着不同的角色,各安其位又各尽其份,这样便构成了千姿百态的人生大舞台。

  我很喜爱王国维先生的一阙浣溪沙词:“山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏,上方孤磐定行云。试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。”

  我试着登上高峰,来窥视天上的明月;偶然打开天眼,注视那喧嚣的尘世,这时才发觉可怜的自己,竟然也属于那芸芸众生中的一分子。

  当一个人在最真的时候,偶然反省看清了自己的真面目,可能是个既空虚又失落的故事。人贵能自知,每当夜已深,我都会屡屡思索,自己在宇宙中的定位,虽然是芸芸众生中的一分子,但是自己的生存空间及价值只是如蝼蚁之小,如鸿毛之轻,亦或有如泰山之大,如金石之重呢?

  杜甫先生说:“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。”但若功名富贵能由勤苦地钻研学问得来,那么很多饱学之士就不会把往日的“琴棋书画酒诗花”,被迫变成了束缚今天的“柴米油盐酱醋茶”了。人生的际遇千差万别,复杂的前因后果,构成了变幻无常的命运。

  但又倘若“富贵”两字是心中富有的话,那样男儿又何须只读五车书呢?我曾经有一段时间刻苦钻研经籍、历史及兵法,而得到一个重要的启示:在人生的大舞台中,人若要反面地保存自己,不外“淫、杀、盗、妄”四字;人若要正面地保存自己,不外“礼、仁、义、信”四字。

  其实在我自己来说,我不想庸庸碌碌地虚度一生,此身之受之于父母,我希望能利用此有漏之身,尽我所有的力量,去帮助更多有需要之人;一则藉以报答父母劬劳于万一,二者更无负我恩师“释迦牟尼佛陀”之心意。人生在世,最要紧是一个“孝”字。王祥先生卧冰求鲤,在今日来说可能被视作愚昧,但是老莱子先生彩衣娱亲,黄庭坚先生为母亲清洗马桶亦亲尝汤药,这些孝行的表现,是不容被否定的。文天祥先生就义之后,在他的腰带内发现一纸遗书,他说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事;而今以后,庶几无愧。”读圣贤之书,究竟学到了什么东西呢?除了儒家所说的仁义之外,我所学到的是“至孝”之道。在我的宗教体验来说,至诚的大孝精神,能够感动天地人三界。在天界当中,玉皇天尊最尊重及欣赏人界大孝之人;而在下界的冥府阎君,亦同样赞叹及礼待人世间的孝子;在人界更不用说了,每个人的心灵深处都扎根着孝道的思想种子,只是要看这颗善种发芽发挥到哪种程度,以及表达出来的形式。

  今日在宗教的领域里面,我自有自己的一片天,受到很多人的尊重、赞赏及认同,我实默默不敢承受这些荣誉。然而每当在一次次的掌声背后,我都想起佛陀开示的诗句:“慈母像大地,严父配于天;覆载恩同等,父娘恩亦然。”父母长养之恩,犹如天覆地载,天可荒、地可老,父母的恩情永远报答不尽。曾参先生说:“大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”我纵不能学人中之曾参,亦欲效精卫以填沧海,一点一滴来报答我生生世世生身父母之大恩。

  “少年易老学难成,一寸光阴不可轻;未满池塘春草绿,阶前桐花已秋声。”我时常不断提醒自己,人生如白驹过隙,千万不要放逸,将时间耗费在无益的事物之上;世上有些事情总要在年轻的时间去做,以免日后引来白发萧萧的追悔。

  很多年前,在读童蒙书的时候,曾经看到一首五言诗,使我在心灵上产生了很大的震撼:“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。”这首诗的意思是说:早晨还在田舍里做耕作的孩子,在黄昏已登上了天子的殿堂;自古将相公侯是没有天生的,一个人应当要发奋而自强不息。我不祈似石崇先生之豪富,亦不望如甘罗先生之运早,也不盼像彭祖之高寿,只愿在变幻无常的人生当中,做一切事情皆可尽如众生之意,亦但求无愧于天地之心。

  得道高僧不易逢,几时归去愿相从;

  自言住处离三界,别是花藏第一峰。

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